הסיבה העמוקה שמתרגלים הרפייה

הסיבה העמוקה שמתרגלים הרפייה

 ביוגה מודרנית, אנו מתרגלים שאוואסנה בדרך כלל בסוף שיעור היוגה, כדי לאפשר לגוף להתאושש, או שעושים זאת באופן עצמאי כדי להרפות את הגוף.

יתרונות אלו הוזכרו גם בכתבי האטה יוגה כמו האטה יוגה פראדיפיקה ו-Gheranda Samhita. אז, המטרה המוצהרת תקפה. אבל, כמו בכל דבר ביוגה, זה רק חלק אחד מהסיפור.

במסורת היוגית עובדה ידועה שניתן לפרש את הכתובים בשלוש רמות. למעשה, כתבי קודש רבים נכתבים כך בכוונה, במיוחד האופנישדות והכתבים הטנטרים. הטקסטים הכתובים חושפים רק היבט אחד, החומרי ביותר – הגשמי. הכוונה והמשמעות העמוקה יותר הועברו בעל פה על ידי הגורו לתלמיד מוכשר – זה נקרא שרוטי, החוכמה הנשמעת.

שוואסנה שימשה להרפיית הגוף והנפש גם ביוגה הקדם-מודרנית, אך המטרה הסופית לא הייתה להרפות  את הגוף לאחר תרגול אסאנות.

בואו נראה את זה בצורה מעמיקה יותר.

המונח Shavasana פירושו תנוחת הגופה. ב-Gheranda Samhita, זה נקרא Mritasana, תנוחת הגופה.

מדוע אסאנה שאמורה להתקשר למנוחה ורגיעה נקראה על שם משהו חזק כמו מוות או גופה?

סנסקריט אינה שפה רדודה, ניתן היה להשתמש במילים רבות אחרות כדי לציין "מנוחה ורגיעה". אבל עדיין, מסורת האטה בוחרת להשתמש במילים כמו 'שווא' ו'מריטה' – גופה או מת, למה?

הסיבה לכך היא שוואסנה הייתה חלק ממכלול גדול יותר של תרגולים הנקראים לאיה יוגה – היוגה של הפירוק. לאיה יוגה היא שלב בוגר יותר של נתיב האטה שבו הגוף הגשמי "מומס" באופן מודע וקוגניטיבי.

הסיבה האמיתית לתרגול שוואסנה הייתה לצאת באופן מודע ממשהו שנקרא "דהא בהווה" – התחושה של "אני הגוף" – הגופניות שלנו. הסרה מלאה של Dehabhava היא הבסיס של Hatha & Laya Yoga.

המוקד של האטה יוגה הפרה-מודרנית לא היה בגוף הפיזי, כמו ביוגה המודרנית. הגוף הגשמי נתפס כאמצעי בלבד למטרה, Moksha. נקודה מכרעת זו צריכה להילקח בחשבון על ידי מתרגל היוגה העכשווי.